今天是 "JD618" -> 购物节, 5年的今天, 唐杰忠去世...
照片就不放了, 记住的人永远记住, 没印象的多少影像资料也没印象; 相声起与萍未, 原本就是平地扣饼的街头艺术, 发韧在京津地区, 同时代南方也有自己的 栋笃笑, 为什么80年代相声先火? 只是因为聚集在北京地区, CCTV 容易接触/管理/采编/节目化而已; 不过, 随着电视的普及, 相声也被高速迭代, 特别是春晚节目, 直接封神, 实在没有什么艺术形式可以如此简单, 又无比欢乐;
当然, 凡是能自我上升到艺术高度的, 都是有功夫在其中的, 老唐师从 刘宝瑞, 正经专科出身, 和其它半路出家硬装成相声演员的不同, 师承清晰:
-> 刘宝瑞
--> 张寿臣
---> 焦德海
----> 徐有禄/徐有福/徐永福
-----> 穷不怕/朱绍文(中国历史上第一位职业相声艺人)
艺名来自演出时所用竹板上镌刻的诗: "满腹文章穷不怕, 五车书史落地贫", 另一副竹板上的五言诗可以认为是相声行业祖训:
"日吃千家饭, 夜宿古庙堂, 不做犯法事, 哪怕见君王."
相声可以说是天然 "从群众中来, 回群众中去" , 其艺术形式要求必须接地气儿, 否则卫生/绿色/爱国/... 净化后的相声是没法儿听的;
这也是为什么当前长篇相声:"虎口遐想", "电梯风波" 非常有 Louis de Funès 电影神韵, 一场相声听下来, 不亚于看了一部 "虎口脱险 La grande vadrouille", 然后? 相声一火, 各地立即成立相声社团, 背两段就开始巡演, 快速拉垮了相声的社会形象, 随着电视行业逐步建立, 各种连续剧拍出来, 相声这种只能听一段的节目, 当然被可以长期抓住注意力的节目替代, 然后, 就没有然后了, 升华到电视艺术的相声, 已经回不到街头, 又没有独立创作能力, 一下子就沉寂了;
当然, 在台湾相声命运也类似, 只是也出现了自救者, 以相声瓦舍为首的新派相声剧, 从新思考了相声, 并给出自己的探索; 在中国, 郭德纲 则是逼自己回到原点, 重新站到街头, 从小剧场开始, 最少时两人在台下, 但是, 脱离了相声艺术圈, 回到人民面前, 德云社 就有了自己的框架, 不受限制自由发展, 这才有了 "论中国相声五十年之现状" 这类大实话...
等等, 说到这儿, 怎么感觉所谓 中国开源, 和中国相声一样呢?
之前..现在..所以...那么...
好吧, 这得打往, 不可说, 不可说.